園林的地形分為：陸地及水體兩大部分。地形的規劃好與壞直接影響著(zhù)園林空間的美學(xué)特征和在園林的空間感受，更影響著(zhù)園林的整體布局、景觀(guān)的效果、排水、管道設施等要素。因此，園林地形的規劃也必須遵循四大原則。

地形規劃是造園的基礎，也是造園的必要條件?！秷@治·興造論》中：“因者：隨基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石柱，互相借姿；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏經(jīng)，頓置婉轉……”，即因不同的地點(diǎn)和環(huán)境條件靈活地組景，有山靠山，有水依水，充分攫取自然的美景為我所用，因此，地形的規劃對景點(diǎn)的布置起著(zhù)決定性的作用，在造園前必須進(jìn)行地形規劃。

我國皇家園林頤和園堆土成山即成萬(wàn)壽山，隨之在山上建造佛香閣，登閣攬勝，可俯瞰昆明湖和萬(wàn)壽山前山景色，舉目西眺，玉泉山寶塔近在眼底，西山層巒疊翠，抬頭北望，色彩渲麗的眾香界、智慧海，仙臺放彩，佛香閣猶如巨擘，將萬(wàn)壽山一帶和幾十里內的優(yōu)美風(fēng)景盡攜與周?chē)?，成為一重要園林美景，這一切無(wú)不歸功于萬(wàn)壽山和佛香閣平地而起。

地形與環(huán)境相協(xié)調

園林中的地形是具有連續性的，園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立而存在。因此，每塊地形的規劃既要保持排水及種植要求，又要與周?chē)h(huán)境融為一體，力求達到自然過(guò)渡的效果。

隨勢生機

要想在一塊土地上創(chuàng )造多種景觀(guān)效果，首先必須進(jìn)行合理的地形改造，再進(jìn)行合理布局，依低挖湖，據高堆山或適當平整土地，使園林地形富于變化，并利用地形組織空間和控制視線(xiàn)，通過(guò)與其他園林要素的配合，形成一個(gè)自然豐富、優(yōu)美的空間景域，滿(mǎn)足人們觀(guān)賞休息及進(jìn)行各種活動(dòng)的需求。

《園治》中有“約十畝之地，須開(kāi)池者三，……余七分之地，為壘土者四……”，這種水、陸、山三四三的用地比例，雖不可定格，但說(shuō)明園林布局首先進(jìn)行地形和豎向控制，只有山水相依，水陸比例合宜，才可能創(chuàng )造好的生態(tài)環(huán)境。

符合園林美

園林是人為的藝術(shù)加工和工程措施而成的。園林美源于自然又高于自然，是自然景觀(guān)和人文景觀(guān)的高度統一。園林美具有多元性，在園林的地形規劃中必須遵循園林美的法則。

新古典主義是古典與現代的結合物，它的精華來(lái)自古典主義，但不是仿古，更不是復古，而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專(zhuān)有名稱(chēng)，作為一個(gè)美學(xué)范疇，新古典主義廣泛出現在各行各業(yè)，包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )、建筑、室內設計、產(chǎn)品造型設計等許多方面。從廣泛意義上來(lái)說(shuō)，新古典主義是指在傳統美學(xué)的規范之下，運用現代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯時(shí)代特征的設計方法。新古典主義風(fēng)格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現代人對生活的需求相結合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)和文化品位。

加利福尼亞學(xué)派的典型特征為簡(jiǎn)潔的形式、室內外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面，小塊的不規則的草地、紅木平臺、木制的長(cháng)凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng )造了私密性，現有的樹(shù)木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn)：如低矮的苔蘚植物、蕨類(lèi)植物、常綠樹(shù)和自然點(diǎn)綴的石塊。它是一個(gè)藝術(shù)的、功能的和社會(huì )的構圖，每一部分都綜合了氣候、景觀(guān)設計和生活方式而仔細考慮過(guò)，是一個(gè)本土的、時(shí)代的和人性化的設計，及滿(mǎn)足舒適的戶(hù)外生活的需要，維護也非常容易。加利福尼亞學(xué)派使美國花園的歷史從歐洲風(fēng)格的復興和抄襲轉變?yōu)閷γ绹鐣?huì )、文化和地理的多樣性的開(kāi)拓。

瑞典斯德哥爾摩學(xué)派是景觀(guān)規劃設計師、城市規劃師、植物學(xué)家、文化地理學(xué)家和自然保護者的一個(gè)思想綜合體。其目的是用景觀(guān)設計來(lái)打破大量冰冷的城市構筑物，形成一個(gè)城市結構中的網(wǎng)絡(luò )系統，為市民提供必要的空氣和陽(yáng)光，為每一個(gè)社區提供獨特的識別特征，為不同年齡的市民提供消遣空間。聚會(huì )場(chǎng)所、社會(huì )活動(dòng)，是在現有的自然基礎上重新創(chuàng )造的自然與文化的綜合體。